San Kyriakos (Kyriákos)1 Nació en la ciudad griega de Corinto, hijo del sacerdote Juan y su esposa Eudoxia. El obispo Pedro de Corinto, que era pariente de la familia, al ver que Kyriakos era un niño tranquilo y sensato, lo hizo lector en la iglesia. Su lectura constante de las Sagradas Escrituras despertó en él el amor por el Señor y le hizo anhelar una vida pura y santa.
Cuando aún no había cumplido los dieciocho años, Kyriakos se conmovió profundamente durante un servicio religioso por las palabras del Evangelio: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Mt 16, 24). Creyó que estas palabras se aplicaban a él, por lo que fue directamente al puerto sin detenerse en su casa, se subió a un barco y se fue a Jerusalén.
Después de visitar los lugares santos, Kyriakos vivió durante varios meses en un monasterio no lejos de Sion, en obediencia al Igoumen Abba Eustorgios (Eustórgios). Más tarde, con la bendición de este último, se dirigió a la Lavra desértica de San Eutimio el Grande (20 de enero). San Eutimio, discerniendo grandes dones de Dios en Kyriakos, lo tonsuró en el esquema monástico y lo puso bajo la guía de San Gerásimo (Gerásimos) (4 de marzo), quien lo entrenó en el ascetismo en el Monasterio de San Theoktistos (Theóktistos) junto al Jordán.
San Gerasimos, teniendo en cuenta que Kyriakos era muy joven, le ordenó que viviera en un monasterio cenobítico con los hermanos. El joven monje cumplía fácilmente sus obediencias monásticas: rezaba fervientemente, dormía poco y comía sólo cada dos días, manteniéndose con pan y agua.
Era costumbre que los monjes se adentraran en el desierto de Rouva durante la Gran Cuaresma y regresaran al monasterio el Domingo de Ramos. Al ver la estricta abstinencia del joven monje, San Gerásimo decidió llevarlo consigo. En completa soledad, los ascetas redoblaron sus esfuerzos. Todos los domingos San Gerasimos impartía los Santos Misterios a su discípulo.
Después del descanso de san Gerasimos, Kyriakos, de veintisiete años, regresó a la Lavra de san Eutimio, que ya no estaba entre los vivos. El padre Kyriakos pidió una celda solitaria y allí se dedicó a los concursos ascéticos en silencio, hablando sólo con el monje Tomás. Pero Tomás fue enviado a Alejandría, donde fue consagrado obispo, y San Kyriákos pasó otros diez años en completo silencio. A la edad de treinta y siete años fue ordenado diaconado.
Cuando se produjo una ruptura entre los monasterios de San Eutimio y San Teoktisto, San Kyriakos se retiró al Monasterio Souka de San Jaretón (28 de septiembre). En este Monasterio recibían incluso a monjes tonsurados como novicios, y San Kyriakos también era recibido de esta manera. Se esforzó humildemente en varias obediencias monásticas. Después de varios años, San Kyriakos fue ordenado sacerdote y fue elegido canónigo.2 sirviendo en esta obediencia durante dieciocho años. En total, San Kyriakos pasó treinta años en el Monasterio de San Jaretón (28 de septiembre).
El ayuno estricto y la ausencia total de maldad distinguieron a San Kyriakos incluso entre los ascetas más antiguos de la Lavra. Todas las noches leía el Salterio en su celda, interrumpiendo su lectura solo para ir a la iglesia a medianoche. El asceta durmió muy poco. Cuando llegó a la edad de setenta años, Kyriakos fue al desierto de Natoufa, llevando consigo a su discípulo Juan.
En el desierto, los ermitaños comían sólo hierbas amargas, que se hacían comestibles gracias a las oraciones de San Kyriakos. Después de cinco años, cierto hombre se enteró de los ascetas y les trajo a su hijo poseído por el demonio, y San Kyriakos lo curó. A partir de ese momento, muchas personas comenzaron a acudir a él con sus necesidades, pero él deseaba una soledad completa y huyó al desierto de Rouva, donde vivió cinco años más. Pero los enfermos y los afligidos por los demonios también acudían a él en aquel desierto, y el Santo los sanó a todos con la señal de la cruz y ungiéndolos con aceite.
A los ochenta años, San Kyriakos huyó al remoto desierto de Sousakim, cerca de dos arroyos secos. Según la tradición, el santo profeta David mencionó a Sousakim: "Has secado los ríos de Etham" (Salmo 73/74:15). Después de siete años, los hermanos del Monasterio de Souka acudieron a él, suplicando su ayuda espiritual durante un período de hambre y enfermedad debilitantes, que Dios permitió. Imploraron a San Kyriakos que regresara al monasterio, y se instaló en la cueva donde había vivido San Jaretón.
San Kyriakos prestó una gran ayuda a la Iglesia en la lucha contra la propagación de la herejía del origenismo. Con la oración y la palabra, devolvió a los descarriados al verdadero camino y fortaleció a los ortodoxos en su fe. Cirilo, el autor de la Vida de San Kyriakos, y monje de la Lavra de San Eutimio, fue testigo cuando San Kyriakos predijo la muerte inminente de los principales herejes Nonos y Leoncio, y dijo que pronto la herejía dejaría de extenderse.
La Santísima Theotokos se apareció una vez a San Kyriakos en un sueño, junto con los santos Juan Bautista y Juan el Teólogo, ordenándole que preservara la doctrina ortodoxa en su pureza. Sin embargo, ella se negó a entrar en su celda, porque en ella había un libro con los escritos del hereje Nestorio. "Mi enemigo está en tu celda", le dijo.3
A la edad de noventa y nueve años, San Kyriakos fue de nuevo a Susakim y vivió allí con su discípulo Juan. En el desierto, San Kyriakos fue servido por un enorme león, que lo protegió de los ladrones. El animal no molestaba a los hermanos, y comía comida de la mano del Santo.
Los ascetas habían almacenado algo de agua en el hueco de una roca durante el invierno, pero en el calor del verano, toda el agua se secó. Como no había otra fuente de agua, San Kyriakos rezó, y la lluvia cayó, llenando el hueco de agua.
San Kyriakos regresó al monasterio dos años antes de su muerte y se instaló una vez más en la cueva de San Jaretón. Hasta el final de su vida, el justo anciano conservó su valor y oró con fervor. Nunca estaba ocioso, rezaba o trabajaba. Antes de su bendito descanso, San Kyriakos convocó a los hermanos y los bendijo a todos. Se durmió en el Señor, después de haber vivido 109 años.
1 Su nombre se deriva de la palabra griega Κύριος, que significa Señor, o uno que pertenece al Señor.
2 Un Canonarch es el cantor principal, o Lector. Se asegura de que los demás lectores canten los textos correctos y utilicen los tonos adecuados. También conserva el orden canónico en los servicios litúrgicos, según el Typikon.
3 El 8 de junio se conmemora la aparición de la Santísima Theotokos a San Kyriákos.
Se te mostró como un ciudadano del desierto, un ángel en el cuerpo / y un hacedor de milagros. / Oh nuestro Padre Kyriákos portador de Dios, / a través del ayuno, la vigilia y la oración recibiste dones celestiales, / curando a los enfermos y las almas de aquellos que se apresuran a ti con fe. / Gloria a Aquel que os dio fuerzas. / Gloria a Aquel que te coronó. / Gloria a Aquel que, por ti, concede la curación a todos.
("Oh Líder Victorioso...")
El hieromártir Focas nació en la ciudad de Sinope. Desde su juventud llevó una vida cristiana virtuosa, y en su edad adulta llegó a ser obispo de Sinope. San Focas convirtió a muchos paganos a la fe en Cristo. En el momento de una persecución contra los cristianos bajo el emperador Trajano (98-117), el gobernador exigió que el santo renunciara a Cristo. Después de feroces torturas encerraron a San Focas en un baño caliente, donde murió como mártir en el año 117.
En el año 404, las reliquias del santo fueron trasladadas a Constantinopla (22 de julio).
El hieromártir Focas es especialmente venerado como defensor contra los incendios, y también como ayudante de los ahogados.
Compartiendo los caminos de los Apóstoles, / te convertiste en sucesor de su trono. / A través de la práctica de la virtud, encontraste el camino de la contemplación divina, oh inspirado de Dios; / enseñando la palabra de verdad sin error, defendisteis la fe, hasta el derramamiento de vuestra sangre. / Hieromártir Focas, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas.
El Maestro te ha establecido como un sol resplandeciente / que brilla sobre todos los fieles. / ¡Ha aceptado tu vida, tu fe y tu lucha como mirra, oh gloriosa mártir Focas, / porque es rico en misericordia!
Desde el 15 de septiembre hasta la despedida, cantamos: "Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo. Oh hijo de Dios crucificado en la carne, sálvanos a nosotros que te cantamos: "Aleluya" en las liturgias de los días laborables que siguen a la Pequeña Entrada.
Oh Señor, salva a tu pueblo, / y bendice tu herencia. / Concede victorias a los cristianos ortodoxos / sobre sus adversarios. / Y en virtud de Tu Cruz, / conserva Tu habitación.
Así como fuiste resucitado voluntariamente en la cruz por nosotros, / concede misericordia a aquellos que son invocados por Tu Nombre, oh Cristo Dios; / alegra a todos los cristianos ortodoxos con tu poder, / concediéndoles victorias sobre sus adversarios, / otorgándoles el trofeo Invencible, tu arma de paz.
La Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y siempre Virgen María: La Santísima Virgen María nació en un momento en que las personas habían alcanzado tal grado de decadencia moral que parecía completamente imposible restaurarlas. La gente a menudo decía que Dios debía venir al mundo para restaurar la fe y no permitir la ruina de la humanidad.
El Hijo de Dios eligió asumir la naturaleza humana para la salvación de la humanidad, y eligió como Su Madre a la Purísima Virgen María, la única digna de dar a luz a la Fuente de pureza y santidad.
La Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y de la Siempre Virgen María es celebrada por la Iglesia como un día de alegría universal. En el contexto del Antiguo y del Nuevo Testamento, la Santísima Virgen María nació en este día radiante, habiendo sido elegida antes de los siglos por la Divina Providencia para realizar el Misterio de la Encarnación del Verbo de Dios. Ella se revela como la Madre del Salvador del Mundo, Nuestro Señor Jesucristo.
La Santísima Virgen María nació en la pequeña ciudad de Galilea, Nazaret. Sus padres eran el justo Joaquín, de la tribu del profeta rey David, y Ana, de la tribu del primer sacerdote Aarón. La pareja se quedó sin hijos, ya que Santa Ana era estéril.
Al llegar a la vejez, Joaquín y Ana no perdieron la esperanza en la misericordia de Dios. Tenían una fe firme en que para Dios todo es posible, y que Él sería capaz de vencer la esterilidad de Ana incluso en su vejez, como una vez había vencido la esterilidad de Sara, esposa del patriarca Abraham. Los santos Joaquín y Ana juraron dedicar el niño que el Señor les diera al servicio de Dios en el Templo.
La falta de hijos era considerada entre la nación hebrea como un castigo divino por el pecado, y por lo tanto los santos justos Joaquín y Ana tuvieron que soportar el abuso de sus propios compatriotas. En una de las fiestas en el Templo de Jerusalén, el anciano Joaquín llevó su sacrificio para ofrecerlo a Dios, pero el Sumo Sacerdote no lo aceptó, considerándolo indigno ya que no tenía hijos.
San Joaquín, con profundo dolor, se fue al desierto, y allí oró con lágrimas al Señor por un niño. Santa Ana lloró amargamente cuando se enteró de lo que había sucedido en el Templo de Jerusalén. Ni una sola vez se quejó contra el Señor, sino que oró para pedir la misericordia de Dios para su familia.
El Señor cumplió sus súplicas cuando la piadosa pareja llegó a la extrema vejez y se preparó con una vida virtuosa para una vocación sublime: ser padres de la Santísima Virgen María, futura Madre del Señor Jesucristo.
¡Tu Natividad, oh Virgen, / ha proclamado la alegría a todo el universo! / El Sol de Justicia,1 ¡Cristo nuestro Dios, / ha brillado de ti, oh Theotokos! / Al anular la maldición, / concedió una bendición. / Al destruir la muerte, Él nos ha concedido la Vida eterna.
Kontakion — Tono 4
(Melodía original)
Por tu Natividad, oh Virgen Purísima, / Joaquín y Ana se liberan de la esterilidad; / Adán y Eva, de la corrupción de la muerte. / Y nosotros, tu pueblo, liberados de la culpa del pecado, celebramos y cantamos: / "La mujer estéril da a luz a la Theotokos, la nutridora de nuestra vida".
El Arcángel Gabriel trajo a Joaquín y Ana el alegre mensaje de que sus oraciones eran escuchadas por Dios, y de ellos nacería una benditísima hija, María, a través de la cual vendría la Salvación de todo el Mundo.
La Santísima Virgen María superó en pureza y virtud no sólo a toda la humanidad, sino también a los ángeles. Ella se manifestó como el Templo viviente de Dios, por lo que la Iglesia canta en sus himnos festivos: "la Puerta de Oriente... trayendo a Cristo al mundo para la salvación de nuestras almas" (2ª Stikhera sobre "Señor, he llorado", tono 6).
La Natividad de la Theotokos marca el cambio de los tiempos cuando las grandes y consoladoras promesas de Dios para la salvación de la raza humana de la esclavitud del diablo están a punto de cumplirse. Este acontecimiento ha traído a la tierra la gracia del Reino de Dios, un Reino de Verdad, piedad, virtud y vida eterna. La Theotokos se nos revela a todos nosotros por gracia como una intercesora misericordiosa y Madre, a la que recurrimos con devoción filial.
El primer día del Año Nuevo de la Iglesia también se llama el comienzo de la Indicción. El término indicción proviene de una palabra latina que significa "imponer". Originalmente se aplicó a la imposición de impuestos en Egipto. La primera indicción mundial fue en el año 312 cuando el emperador Constantino (21 de mayo) tuvo una visión milagrosa de la Cruz en el cielo. Antes de la introducción del calendario juliano, Roma comenzaba el Año Nuevo el 1 de septiembre.
Según la Santa Tradición, Cristo entró en la sinagoga el 1 de septiembre para anunciar su misión a la humanidad (Lucas 4:16-22). Citando Isaías 61:1-2, el Salvador proclamó: "El espíritu del Señor está sobre mí; porque Él Me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Él me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos, y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año agradable del Señor..." Esta escena está representada en un manuscrito vaticano (Vaticano, Biblioteca. Bacalao. Gr. 1613, p.1).
La tradición dice que los hebreos entraron en la Tierra Prometida en septiembre.
Oh Creador del universo, / Tú designaste los tiempos con Tu poder; / bendice la corona de este año con tu bondad, oh Señor. / Conserva con seguridad a tus gobernantes y ciudades: / y por las intercesiones de la Theotokos, ¡sálvanos!
Oh Creador y Maestro del tiempo y de los siglos, / Dios Trino y Misericordioso de todos: / concede bendiciones para el curso de este año, / y en Tu misericordia ilimitada salva a aquellos que Te adoran y gritan con miedo: / "¡Oh Salvador, concede bendiciones a toda la humanidad!"
Desde el 15 de septiembre hasta la despedida, cantamos "Oh ven, adoremos y caigamos delante de Cristo. Oh hijo de Dios crucificado en la carne, sálvanos a los que te cantamos: Aleluya" en las liturgias de lunes a viernes después de la Pequeña Entrada.
Oh Señor, salva a tu pueblo, / y bendice tu herencia. / Conceder victorias a los cristianos ortodoxos / sobre sus adversarios. / Y en virtud de Tu Cruz, / preserva Tu morada.
Como fuiste resucitado voluntariamente en la cruz por nuestro bien, / concede misericordia a aquellos que son llamados por Tu Nombre, oh Cristo Dios; / alegra a todos los cristianos ortodoxos por tu poder, / concediéndoles victorias sobre sus adversarios, / otorgándoles el trofeo invencible, tu arma de paz.
¡Vuestra Natividad, oh Virgen, / ha proclamado alegría a todo el universo! / ¡El Sol de Justicia, Cristo nuestro Dios, / ha brillado de Ti, oh Theotokos! / Al anular la maldición, / Él otorgó una bendición. / Al destruir la muerte, Él nos ha concedido la Vida eterna.
Por tu Natividad, oh Virgen Purísima, / Joaquín y Ana son liberados de la esterilidad; / Adán y Eva, de la corrupción de la muerte. / Y nosotros, tu pueblo, liberados de la culpa del pecado, celebramos y te cantamos: / ¡La mujer estéril da a luz a la Theotokos, la nutridora de nuestra vida!
El hieromártir Antimo, obispo de Nicomedia, y los que estaban con él sufrieron durante la persecución contra los cristianos bajo los emperadores Diocleciano (284-305) y Maximiano (305-311). La persecución se hizo particularmente intensa después de un incendio en la corte imperial de Nicomedia. Los paganos acusaron a los cristianos de prender fuego y reaccionaron contra ellos con terrible ferocidad.
Sólo en Nicomedia, el día de la Natividad de Cristo, hasta veinte mil cristianos fueron quemados dentro de una iglesia. Sin embargo, esta monstruosa inhumanidad no asustó a los cristianos, que confesaron firmemente su fe y soportaron el martirio por Cristo.
Los santos Doroteo, Mardonio, Migdonio, Pedro, Indes y Gorgonio murieron durante este período. Uno de ellos fue decapitado por la espada, otros perecieron al ser quemados, o ser enterrados vivos, o ahogarse en el mar. El soldado Zenón denunció audazmente al emperador Maximiano, por lo que fue apedreado y luego decapitado.
Luego, la santa Virgen Mártir Domna, una antigua sacerdotisa pagana, pereció a manos de los paganos, y también de San Eutimio, debido a su preocupación de que los cuerpos de los santos mártires fueran enterrados. El obispo Antimo, que dirigía la Iglesia de Nicomedia, se escondió en un pueblo no lejos de Nicomedia a petición de su rebaño. Desde allí envió cartas a los cristianos, instándolos a aferrarse firmemente a la santa fe y a no temer las torturas.
Protegiste a tu rebaño con tu sangre, / no temiendo a tus adversarios. / Ahora te regocijas en el cielo de pie delante del trono. / Gloria a Cristo que os ha fortalecido; / gloria a tu coraje; / ¡gloria a tu resistencia, oh santo hieromártir Antimo!
Tus santos mártires, oh Señor, / a través de sus sufrimientos han recibido coronas incorruptibles de Ti, nuestro Dios. / Por tener tu fuerza, humillaron a sus adversarios, / y destrozaron la audacia impotente de los demonios. / ¡A través de sus intercesiones, salva nuestras almas!
Ilustre sacerdote y mártir firme, / Antimo, digno de alabanza: / Atacaste la adoración de ídolos, / y defendiste a tu rebaño que te clama fervientemente: / ¡Por tus oraciones líbranos de los peligros!
Viviendo honorablemente como sacerdote, / completaste el curso del martirio; / extinguiste la adoración de ídolos / y te convertiste en un campeón de tu rebaño, divinamente sabio. / Por lo tanto, te honramos, / clamando místicamente: / "A través de tus oraciones, líbranos de la calamidad, siempre memorable Antimo".
Una de sus cartas, enviada con el diácono Teófilo, fue interceptada y entregada al emperador Maximiano. Teófilo fue interrogado y murió bajo tortura, sin revelar a sus torturadores el paradero del obispo Antimo. Después de un tiempo, Maximiano logró saber dónde estaba San Antimo y envió un destacamento de soldados tras él.
El obispo se encontró con ellos en el camino, pero los soldados no reconocieron al santo. Los invitó a unirse a él y les proporcionó una comida, después de lo cual reveló que él era el que buscaban. Los soldados no sabían qué hacer. Querían dejarlo y decirle al emperador que no lo habían encontrado. El obispo Antimo no toleraba una mentira, por lo que no consentiría esto.
Los soldados llegaron a creer en Cristo y recibieron el santo Bautismo. El santo les ordenó llevar a cabo las instrucciones del emperador. Cuando el obispo Antimo fue llevado ante el emperador, el emperador ordenó que los instrumentos de ejecución fueran sacados y colocados ante él. "¿Piensas, emperador, asustarme con estas herramientas de ejecución?", preguntó el santo. "¡No, en verdad, no puedes asustar a alguien que desea morir por Cristo! La ejecución es aterradora sólo para los cobardes, para quienes la vida presente es muy valiosa". El emperador entonces ordenó que el santo fuera ferozmente torturado y decapitado por la espada.
El obispo Antimo glorificó gozosamente a Dios con su último aliento, y recibió la corona del martirio. (Ver 28 de diciembre para otro relato de los mártires nicomedianos.)
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Año Nuevo Eclesiástico (Indicción)
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Ante Fiesta de la Natividad de la Santísima Theotokos
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LA NATIVIDAD DE NUESTRA SANTÍSIMA SEÑORA THEOTOKOS Y SIEMPRE VIRGEN MARÍA
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Post Fiesta de la Natividad de la Santísima Theotokos
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Post Fiesta de la Natividad de la Theotokos
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Post Fiesta de la Natividad de la Theotokos
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Despedida de la Fiesta de la Natividad de la Theotokos
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Ante Fiesta de la Exaltación de la Cruz
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LA EXALTACIÓN UNIVERSAL DE LA PRECIOSA Y VIVIFICADORA CRUZ
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Post Fiesta de la Exaltación de la Cruz
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Post Fiesta de la Exaltación de la Cruz
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Despedida de la Exaltación de la Cruz
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Concepción del Honorable Glorioso Profeta, Precursor y Bautista Juan
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Reposo del Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo
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