Domingo de Ramos

El Domingo de Ramos es la celebración de la entrada triunfal de Cristo en la ciudad real de Jerusalén. Montó en un pollino por el cual Él mismo había enviado, y permitió que la gente lo aclamara públicamente como rey. Una gran multitud se encontró con Él de una manera acorde con la realeza, agitando ramas de palma y colocando sus vestiduras en Su camino. Lo saludaron con estas palabras: "¡Hosanna! ¡Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor, sí, el Rey de Israel! (Juan 12:13).

Este día, junto con la resurrección de Lázaro, son señales que apuntan más allá de sí mismas a las obras y eventos poderosos que consuman el ministerio terrenal de Cristo. El tiempo de cumplimiento estaba cerca. La resurrección de Lázaro por parte de Cristo apunta a la destrucción de la muerte y al gozo de la resurrección que será accesible a todos a través de su propia muerte y resurrección. Su entrada en Jerusalén es un cumplimiento de las profecías mesiánicas sobre el rey que entrará en su ciudad santa para establecer un reino final. "He aquí, tu rey viene a ti, humilde, y montado sobre un, y sobre un pollino, el potro de un" (Zac 9: 9).

Finalmente, los acontecimientos de estos dos días triunfantes no son más que el paso a la Semana Santa: la "hora" de sufrimiento y muerte para la que Cristo vino. Por lo tanto, el triunfo en un sentido terrenal es extremadamente efímero. Jesús entra abiertamente en medio de sus enemigos, diciendo y haciendo públicamente aquellas cosas que en su mayoría los enfurecen. La gente misma pronto lo rechazará. Ellos malinterpretaron Su breve triunfo terrenal como un signo de otra cosa: Su surgimiento como un mesías político que los conducirá a las glorias de un reino terrenal.

Nuestro Compromiso

La liturgia de la Iglesia es más que meditación o alabanza sobre eventos pasados. Nos comunica la presencia eterna y el poder de los eventos que se celebran y nos hace partícipes de esos eventos. Así, los servicios del sábado de Lázaro y del Domingo de Ramos nos llevan a nuestro propio momento de vida y muerte y entrada en el Reino de Dios: un Reino que no es de este mundo, un Reino accesible en la Iglesia a través del arrepentimiento y el bautismo.

El Domingo de Ramos, las ramas de palma y sauce son bendecidas en la Iglesia. Los tomamos para levantarlos y saludar al Rey y Gobernante de nuestra vida: Jesucristo. Las tomamos para reafirmar nuestras promesas bautismales. Como Aquel que resucitó a Lázaro y entró en Jerusalén para ir a su pasión voluntaria se encuentra en medio de nosotros, nos enfrentamos a la misma pregunta dirigida a nosotros en el bautismo: "¿Aceptas a Cristo?" Damos nuestra respuesta atreviéndonos a tomar la rama y levantarla: "¡Lo acepto como Rey y Dios!"

Así, en la víspera de la Pasión de Cristo, en la celebración del ciclo gozoso de los días triunfantes del Sábado y Domingo de Ramos de Lázaro, nos reunimos con Cristo, afirmamos Su Señorío sobre la totalidad de nuestra vida y expresamos nuestra disponibilidad a seguirlo a Su Reino:

... para que pueda conocerlo a él y el poder de su resurrección, y pueda compartir sus sufrimientos, llegando a ser como él en su muerte, para que si sea posible pueda alcanzar la resurrección de entre los muertos (Filipenses 3: 10-11).

Muy Reverendo Paul Lazor